兜率上师瑜伽观修资粮田

兜率上师瑜伽导修
多识仁波切  讲授

（喜饶嘉措按：此导修乃依据多识仁波切于广州等地两次传授本法内容整理编辑而成，大部分内容保持了现场的口语，少数地方做了编辑和调整。同时感谢禅喜等数位同修的录音整理。）

目录：

导言
观修前的准备
皈依发心
迎请圣众
七支供养
观修“缘悲颂”
三昧耶灌顶
加持身心法
结行回向
备注
附录

导言
上师瑜珈是藏传佛教密法里面的一个核心密法。过去本来都是密传的，是不公开传的。一般根基不够的话是不传的，这个上师法是宗喀巴耳传密法里面的。一般在藏传佛教的寺院中听这个法也比较难，一般不给这个传承，因为这是高层次的法门。如果修好了话，可以不修别的本尊，专门学这个就行了。这个里面有成佛之道，而且内含格鲁大手印，结合这个可以修格鲁大手印。
有些人知道大手印只是嘎举派中存在，从来没有听说过格鲁巴有大手印。是的，格鲁巴大手印是个秘密的教法。在四世班禅之前，都是耳传的、不写文字的，后来，四世班禅第一次把这个耳传的教授笔之于书。
到现在有这个传承的不太多了，大概也就是那么几家，没有很多家传承。因为他是属于密法，对根基不够的一般人不轻传。萨班的时候就曾经说过，我们藏地很多密法上的成就，都是来自于上师法，很多有名的都是上师法成就。上师法修得好，其它的可以不修，可以以一法来代万法，各种法门都包括在这里头，所以是非常殊胜的。
后来四世班禅写出了著名的上师供，那是非常有名的。不但它的内容非常广，而且在藏文当中文字也是第一流的，是用诗一样的语言来写的。因为它读起来琅琅上口，非常美。译为汉语以后，就没办法保持原样了。
对修法者来说，有二种情况：有时间的人可以观修上师供，每天观一次，这非常好；但对于时间不多的人，就可以修持今天所传的这个仪轨，可以用这个来观，而且每天可以观修四座，非常容易，大概有个一二十分钟就够了。这个仪轨虽然比较简略，但是内容和上师供是一样的。无论修哪个仪轨，最主要是观修，意念要集中，念每个字的时候都要一字一句了解相应的意思，这个才是真正的念，不然的话嘴里念过去了，不知道它的内容是什么，究竟说的什么，这个没有多大的作用。所以，必须要读懂它的内容是什么。
一切供养包括在这个上师法里面。其它的经可以不念，就专门修这个，特别要生起非常虔诚的信心，思想一定要集中。这个上师颂，是《无字经》（变幻经函）里传下来的，所以非常灵验，有各种用法。单单是念这个上师颂（穆则玛），就有很多神奇的效应。藏文中专门有解说它的用法的事业法——如何修这个穆则玛，如何用它来做事等等。比如说治病、求雨、挡冰雹，或者是降魔等各种各样的法术。有专门解说这样修法的经典。

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